1930-luvun Saksan kollektiivinen mieli on hyytävä esimerkki somasta, mutta samat ilmiöt löytyvät nykyaikaan sovitettuna tänä päivänä sekä laitaoikeiston poliittisesta viestistä että primitiivisestä kollektiivisesta mielen tilasta. Poliittinen ja kollektiivinen soma johtavat samaan yhteiskunnan anestesiaan kuin Huxleyn soma. Ihmisellä on luontainen hedonistinen taipumus somaantua, joten sen vastustamiseen tarvitaan järkyttävän paljon antisomaa, kriittistä ajattelua. Somaa kannattaa vastustaa, koska se johtaa demokratian romahtamiseen.